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研究紅木傢具讓王世襄老當益壯

一張圖道盡王世襄一生與古典傢具的態度和情緣...

1、青年時對傢具搬動比較隨意。(研究之前)

2、中年時對傢具搬動總是小心翼翼。(研究之中)

3、晚年時對傢具搬動卻視如珍寶。(研究之後)

緣何博學多才的「京城頑主」越老越有力氣?這大概就是古典傢具的魅力所在。

第一階段:

王世襄出生於1914年。此時,父親任職外交部條約司,勤奮工作之餘喜逛古玩店,買些殘缺的古瓷標本。母親嫻雅高貴,持家之外,寄情繪事。王世襄就在這樣溫馨的家庭里度過了嬰幼時期。早在少兒時期,在父母營造的寧靜而閑適的家庭氛圍里,王世襄快活自在。京城的各類傳統玩意兒,除了京劇、養鳥這兩項他沒有「深情投入」,其餘雜七雜八的玩意兒都玩得有板有眼。稍大,他又秋捉蛐蛐,冬養鳴蟲,還學會了在葫蘆上燙花的技藝。

那個時候作為富貴人家,王世襄家裡的傢具也並不少見,但是年少的他並不覺得家具有什麼文化意義,覺得那隻不過是日常家居用品。

第二階段:

1923年,酷愛中國傳統文化的艾克,因為工作的便利有機會接觸到了明式傢具。於是,他一邊教書,一邊忙於《中國花梨傢具圖考》一書的測繪與編寫工作。彼時在北大讀書的王世襄偶然結識了艾克,經常到他家裡做客。而那時對明式傢具熱愛不已的艾克就教王世襄如何給硬木傢具拍照、測量。王世襄驚奇地發現,如此普普通通的傢具,竟然蘊藏著這麼多的學問。經過一次次的觀摩和思考,王世襄漸漸地被中國明式傢具的簡約、含蓄之美吸引。

後來,王世襄受梁思成先生的邀請,到營造學社擔任助理研究員一職,他的主要工作之一就是對《營造法式》中的小木作做研究。這讓王世襄更深入地接觸到古典傢具,也因此讓他走上了明式傢具的收藏和研究之路。

1966年,「文革」的風暴席捲之初,王世襄耳聞目睹京城紅衛兵「破四舊」的「壯舉」,已經預感到家裡多年精心收藏的明式傢具、佛像、銅器、鴿哨、古籍善本和自己的手稿,都會被劃入「四舊」之列,遭到滅頂之災。王世襄被迫起來「自我革命」。他主動跑到國家文物局,請求來抄家。他心裡不願意與這些朝夕相處的文物分離,但又不忍心看到它們毀在家裡。王世襄這種明智的選擇使自己的珍品躲過了一劫,並在日後又重新收回了絕大多數的心愛之物。

第三階段:

文革之後,王世襄在故宮博物院廢寢忘食地工作,但這時候的他,主要精力集中於文物的收集,將之視為畢生奮鬥的工作,而一件小事的發生,則開始了王世襄對古典傢具的收藏步伐。

有一次,當他經過一個小店時,無意中看到店裡賣的算盤珠非常精美,仔細查看,發現不起眼的算盤珠子居然是珍貴的紫檀木,這讓他非常驚訝。

在跟賣家仔細攀談之後,王世襄才明白,原來新中國成立後,因政治文化氛圍的變化,古舊的硬木傢具已經不時興了,很多古舊傢具都賣不出去。於是算盤廠就用很便宜的價錢,把那些紫檀、黃花梨等製作成的傢具都買回去,然後當成做算盤架子和算盤珠子的原材料。

對於店家的這個說法,王世襄吃了一驚,他不相信古舊傢具居然都淪落到如此境地,於是他探訪了北京的古舊傢具店和相關的店家,發現市場果然是這樣—— 那些雕工精美的古舊傢具,散落在店家的角落裡無人問津。

當時的王世襄已經從官宦世家的富貴子弟轉化為新社會的一介布衣,已處於老年時期,經濟並不寬裕。好在當時的傢具都被當做廢舊木料一樣隨意處理,價格也不是很貴。王世襄常常騎著一輛 28 型的自行車,走街串巷,遇到合適的物件便下來與商販討價還價。王世襄的自行車后座上安裝著一個能裝一二百斤的大貨架,架上有各種包袱、麻包片, 這些都是為了運輸傢具方便特意製作的。

當開始喜歡上收集明清傢具後,王世襄充分發揮了他年少時玩樂的精神,幾度進入痴迷狀態,腦子裡時時想的都是明清傢具。那段時間,鄰居們總會看見王世襄騎著車出門,風雨無阻。王世襄騎著他的自行車從古玩鋪到雜貨屋,乃至舊木料攤,到處都有他的足跡,車上經常會運回他買來的小條案、桌、椅、方凳等。

王世襄曾說:「那時候這些東西沒有人要,當破爛,很便宜。並且貴的東西我買不起,我都是買便宜的東西。買回來,我請人修,恭恭敬敬請教,從中學到很多東西。」有的傢具王世襄沒有經濟實力購買而來的就拍照留念,無論是朋友家,還是偶然遇上的,他都不達目的不罷休。親自帶著攝影師,賠笑臉,求情,好歹要拍下來。多虧了早年飛鷹走狗練就的體魄,那些名貴的紫檀、黃花梨木都屬於扔到水裡沉底的木質,他都能有力氣搬到亮處擦拭乾凈再拍攝……

王世襄痴迷於明式傢具,還因此得了一個「櫃人」的稱號。櫃人,一則「櫃」同「貴」諧音;另外一個原因是,因為他家收藏的傢具實在太多,不得已,他和人袁荃猷只得睡在一個明式的柜子中,以至黃苗子專門為這張特殊的「大床」寫了一副對聯--「移門好就櫥當榻,仰屋常愁雨濕書」,橫批--「斯是漏室」。

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