道教-影響古代醫學與養生的史記
道教修鍊長生以體魄健康為基本條件，所以特別注重養生健身之道，注意吸收古代醫藥學與養生學等思想內容，而在這方面自古以來就有著豐富的積累。
《莊子·刻意》載有：「導引之士，養形之人」，雲其「吹呴呼吸，吐故納新，雄經鳥申，為壽而已矣」，這就是早期的行氣之術，導引之功。其它如服氣、辟穀、房中等養生思想和方法都能找到史料依據，並且這些思想和方法在某些方面成為後世內丹學理論與實踐的源泉。
在醫藥學上對道教影響最大的當屬《黃帝內經》和《神農本草經》。《黃帝內經》中的《素問·上古天真》、《素問·四氣調神大論》，《靈樞·根結》、《靈樞·壽夭剛柔》等篇，論及飲食起居、調攝精神之道，是道教養生學的來源之一。
《神農本草經》對後世醫藥學家和道教煉養家的影響頗深，齊梁時的陶弘景就是以《神農本草經》和前人的本草論述為基礎，重新整理出《神農本草經集注》的。而《集注》中的「名醫別品」，即唐以來本草書所稱的《名醫別籙》。
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