《藥師經》的譯本有多少種，你知道嗎？

宗立法師

《藥師經》札記（二）

經文譯本簡介

我們現在常誦的流通本《藥師經》的底本，全名《藥師如來本願功德經》，全一卷，出自《大正藏》第十四冊。據弘一法師在《藥師如來法門略錄》中所述：此本是據唐代玄奘大師所譯的版本增文兩段所成，一是依東晉譯本補入之八大菩薩之名，二為依唐義凈法師譯本補入神咒及前後文二十餘行。即從說咒前「複次曼殊室利」，至「所求願滿，乃至菩提」，共四百二十八字。

藥師經共有五個譯本

一、東晉帛屍梨密多羅法師（公元317年-322年）所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，為《佛說灌頂七萬二千神王護比丘咒經》之第十二卷，此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。

二、南北朝劉宋孝武帝大明元年（公元457年），慧簡法師於秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經》，已佚。達摩笈多三藏譯本的序文中曾提及。

三、隋煬帝大業十二年（公元616年）時，於東都洛水南上林園翻經館，由達摩笈多三藏(即法行)重譯之《佛說藥師如來本願經》。

為徵信故，經文前還註明此經是「大業十二年十二月八日，沙門慧矩等六人，於東都洛水南上林園譯出」，名為《佛說藥師如來本願經》，此本翻譯雖早，但流通不及玄奘大師譯本廣。

據此本序文中記載：

在此經譯出之前，宋孝武帝時，鹿野寺的慧簡法師已經譯出《藥師經》（此版本已佚）流世，但是因為言辭雜糅，讓讀者多生疑惑。慧矩法師在隋開皇十七年初，得到一部《藥師經》的梵本，但怕文義有所缺漏，所以不敢馬上著手翻譯。直到大業十一年，又得到兩本梵文本，再三比對之後，確定文本。這才與三藏法師達摩笈多大師、法行明則法師、長順海馭法師等，在洛陽的上林園翻經館中重新翻譯此經。翻譯之時十分謹慎，每句譯文經過再三驗對才書寫下來作為定稿。

四、唐永徽元年（公元650年），玄奘法師於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願功德經》。

五、唐中宗神龍三年（公元707年）義凈法師於佛光寺所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》。

五個版本中較流行的是玄奘法師的譯本，但玄奘法師譯本中只翻譯了藥師琉璃光如來的部分，沒有譯到其他六佛本願功德。因為七佛各有殊勝不共之微妙大願功德，與娑婆眾生之根器各各相契，所以有志於習學藥師法門的同學，不妨常讀讀義凈法師所譯的藥師經的最完整譯本《藥師琉璃光七佛本願功德經》。